“¡Qué fuerte somos cuando Nuestro Señor Jesucristo está con nosotros!... “Esposo”, nos llena de sus divinas caricias y nos defiende de las seducciones del mundo.”

La chamifrase 101 – 19 de diciembre – NOVENA DE NAVIDAD  4

“¡Qué fuerte somos cuando Nuestro Señor Jesucristo está con nosotros!... “Esposo”, nos llena de sus divinas caricias y nos defiende de las seducciones del mundo.”

El Padre Chaminade reconoce en Jesús al Amado, siguiendo la tradición espiritual y mística cristiana que ha reconocido en el Señor al Esposo con quien “el alma se desposa en lo profundo de nuestro ser”.  Recordemos además el antecedente bíblico del libro del Cantar de los Cantares, que los Padres de la Iglesia han siempre referenciado a la relación íntima de Jesucristo con su Iglesia.

El Padre Chaminade, muchas veces dirigiéndose a sus hijas espirituales, como es el caso de este texto perteneciente a una carta a la Tercera Orden de las Hijas de María, les invita a vivir plenamente su relación con el Señor, el Esposo que les ama con fidelidad. Pero también lo aplica para todos teniendo en cuenta, como decíamos antes, el tema de la relación íntima del “alma interior de cada persona con Jesús”. 

Hoy día, nos llama la atención este lenguaje y nos puede costar entenderlo, pero lo importante es reconocer en el Señor esas características que se desprenden del título de “Esposo” que la mística cristiana le ha conferido desde una larga tradición espiritual.

En primer lugar el amor del Amado que se nos regala incondicionalmente.  El amor de Jesús no es un amor por conveniencia y o buscando una respuesta a cambio, como nos suele pasar a nosotros. El amor de Jesús solo necesita que abramos nuestro corazón a su Presencia para transformar nuestras vidas.  El amor de Jesús expresa su pureza y su plenitud en su fidelidad.  Él nos ha amado, nos ama y nos amará siempre.  No nos ama más si “nos portamos bien” ni nos quita su amor “si nos portamos mal”.  Su amor es pleno, total, paciente, y sin condiciones.

Jesús “Esposo”, nos “llena de sus divinas caricias”.  Las caricias son una expresión del amor.  Las caricias reconocen y fortalecen la identidad de la persona que la recibe.  Las caricias sanan las experiencias de dolor y las heridas que la violencia y la agresión pueden haber dejado en nuestras vidas.  Las caricias nos invitan a abandonarnos en las manos de quien nos ama plenamente, como un niño pequeño en brazos de su madre. Jesús también quiere regalarnos sus caricias que expresan su amor, que sanan y nos devuelven nuestra capacidad de amar. Jesús nos ofrece sus caricias de diversas maneras en nuestra vida….pero nosotros... ¿nos dejamos acariciar por él? ¿nos animamos a presentarnos “desnudos” ante Él para recibir sus caricias de amor y sanación?

Jesús Esposo, también “nos defiende de las seducciones del mundo”. Y eso también hoy nosotros lo necesitamos.  No se trata de una cuestión retrógrada de ver en el “mundo” todo lo malo y pecaminoso de donde hay que escapar para no ser tentado”. Se trata de ser conscientes que vivimos en un mundo donde hay muchas “seducciones” como el individualismo, el consumismo, el exitismo, el pisotear a otros para subir un puesto más alto, la competitividad feroz,… que en nombre del derecho a la propia felicidad, el desarrollo personal, la libertad y las opciones personales … nos desvían del camino del amor al que el Evangelio de Jesús nos invita.  Vemos que esto es una realidad, pero… ¿nos dejamos “defender” por Jesús de las “seducciones del mundo” y nos animamos a vivir con honestidad aquello que profesamos? ¿O dejamos la fe por un lado y por otro nuestra “vida personal”?

Nuestro Padre y Fundador hoy nos invita a reconocer en Jesús al “Esposo” y abrirnos a la experiencia profunda y transformadora de su amor.  Así él también que es siempre fiel, “nos llena de sus divinas caricias y nos defiende de las seducciones del mundo.”.

Oremos cantando con esta hermosa y profunda canción de C. Segura:

Amame Señor, quiero recibir

ese gran amor que es para mí,

ven tu sobre mí y hazme al fin sentir

esa vida dulce, vida en ti Señor.

Ven y ámame, ven y ámame.

Quiero recibir todo tu amor.

Ven y ámame, ven y ámame.

Te abro al fin las puertas de mi corazón.

ATsm

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AVISO NAVIDEÑO

Estamos acercándonos a la celebración de la Navidad.  Son días sobrecargados de actividades por el fin del año académico, la preparación de las vacaciones, los pendientes todavía no terminados, las compras para las fiestas … ¿Te animás a preparar tu corazón dedicando unos minutos cada día para profundizar tu fe en Jesús, nuestro Salvador y así celebrar una Navidad con un poquito más de sentido?. Te ofrecemos ayudarte con una chamifrase cada día en esta novena de Navidad, del 16 al 24 de diciembre. 

Si ya la recibís habitualmente, te llegará como de costumbre.  Si no recibís habitualmente la chamifrase suscribite ya escribiendo a chamifrase@gmail.com

  

“¡Qué fuerte somos cuando Nuestro Señor Jesucristo está con nosotros!... “Padre”, se ocupa de nosotros y provee a todas nuestras necesidades con entrañable solicitud.” (Carta 1289 - 2 enero 1844. Circular a la Tercera Orden de las Hijas de María).

La chamifrase 100 – 18 de diciembre – NOVENA DE NAVIDAD  3

“¡Qué fuerte somos cuando Nuestro Señor Jesucristo está con nosotros!... “Padre”, se ocupa de nosotros y provee a todas nuestras necesidades con entrañable solicitud.” 

         (Carta 1289 - 2 enero 1844. Circular a la Tercera Orden de las Hijas de María).

En una primera lectura de esta frase del Padre Chaminade, podemos pensar que se equivocó de persona de la Santísima Trinidad, estaba hablando del Hijo y cambia a Dios Padre.  Pero no es así. Llamar a Jesús “Padre” ha sido una costumbre de muchos grupos y cofradías devocionales, resaltando su protección paternal en el camino de la vida cristiana. Esta costumbre tiene también sus fundamentos bíblicos y teológicos. El mismo Jesús, cuando el apóstol Felipe le pide que les muestre al Padre le responde: “El que me ha visto, ha visto al Padre. 9¿Cómo dices: “Muéstranos al Padre”? ¿No crees10 que yo estoy en el Padre y que el Padre está en mí?10 Las palabras que digo no son mías:10 el Padre que habita en mí es el que hace las obras. Créanme:11 yo estoy en el Padre y el Padre está en mí.” (Jn 14, 18). Es por eso que sin confundir la fe en la Trinidad, podemos reconocer en Jesús la imagen verdadera del Padre y ahondar más profundamente el misterio trinitario.

En otras ocasiones, cuando el Padre Chaminade enumera los títulos de Jesucristo, incluye el de Padre.  Y en esta frase, en este texto tan hondo del final de su vida, sin duda que lo dice desde su propia experiencia de Jesús, en la que ha podido reconocer la presencia del Padre Dios a través de su Imagen verdadera (recordemos que en sentido teológico la imagen no es una reproducción sino que porta la presencia misma de quien representa).

Es por eso que de la mano de Guillermo José estamos también nosotros llamados a descubrir en Jesucristo el rostro del Padre que “se ocupa de nosotros y provee a todas nuestras necesidades con entrañable solicitud”.  En la presencia cercana de Jesús descubrimos el amor, la misericordia, la fidelidad y la ternura paternal de Dios hacia cada uno de nosotros. Dejándonos mirar por Jesús, recibimos también en nuestro interior la experiencia profunda de un Padre que no se cansa de esperarnos y perdonarnos.  A través de los sacramentos, es Jesús mismo que de alguna manera genera y renueva en nosotros la gracia, es Padre del Hombre Nuevo que va creciendo en nuestro interior.  Haciendo memoria del paso de Jesús por nuestra vida, tomamos conciencia de que Él nunca nos ha dejado solos, se ha ocupado siempre de cada uno de nosotros, y nos ha regalado aquello que necesitamos para seguir viviendo con mayor plenitud.  En el paso de Jesús por nuestras vidas podemos reconocer la paternidad de Dios.

Con Nuestro Padre y Fundador, exclamemos con honda experiencia filial: “¡Qué fuerte somos cuando Nuestro Señor Jesucristo está con nosotros!... “Padre”, se ocupa de nosotros y provee a todas nuestras necesidades con entrañable solicitud.”.  Y vivamos cada día agradecidos y consecuentes con esta experiencia.

Jesús, Imagen del Padre,

tu mirada de amor y misericordia

nos invita a volver a experimentar

con alegría el abrazo de Dios.

Jesús, Rostro del Padre,

tus palabas de vida nos animan,

y tus gestos de ternura nos invitan

a confiar y abrir nuestro corazón necesitado de perdón.

Jesús, Presencia del Padre,

te ocupas cada día de cada uno de nosotros

y provees a todas nuestras necesidades

con entrañable solicitud paternal.

Jesús, en Ti vemos al Padre,

danos la gracia de experimentar cada día

tu invitación a vivir de acuerdo a lo que somos:

hijos e hijas de un Padre Dios.

Amén

ATsm

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¡Qué fuerte somos cuando Nuestro Señor está con nosotros!... “Amigo”, nos acompaña por todas partes, no nos abandona nunca y nos aconseja sin cesar. (Carta 1289 - 2 enero 1844. Circular a la Tercera Orden de las Hijas de María).

La chamifrase 99 – 17 de diciembre – NOVENA DE NAVIDAD  2

¡Qué fuerte somos cuando Nuestro Señor está con nosotros!... “Amigo”, nos acompaña por todas partes, no nos abandona nunca y nos aconseja sin cesar. (Carta 1289 - 2 enero 1844. Circular a la Tercera Orden de las Hijas de María).

El Padre Chaminade ya anciano y en la difícil etapa final de su vida, expresa de corazón quién es Jesús para él.  Emociona imaginarse escucharlo decir estas palabras con serenidad y como fruto de su honda experiencia de Jesús en su vida.  Jesús es el amigo que lo ha acompañado por todas partes a lo largo de su larga trayectoria.  Jesús es el amigo que no lo abandona nunca, aun cuando todos los demás lo abandonen.  Jesús es su principal consejero, que permanentemente y de muchas maneras le hace conocer el camino por donde seguir.

Considerar a Jesús como Amigo no es una mera propuesta de la catequesis vivencial para niños y adolescentes de las últimas décadas.  Los cristianos de los primeros siglos consideraban a Jesús como el Amigo que siempre camina a nuestro lado y nunca nos falla.  Basta recordar el famoso ícono de la amistad en la que se ve al abad Mena acompañado por Jesús que camina a su lado apoyándole la mano en el hombro.  Se lo regalaron al abad sus hermanos de comunidad en tiempos de profunda depresión para que pudiera ver como en un espejo que no estaba solo y que el Amigo Jesús no dejaba de estar a su lado.  Estamos hablando de los cristianos coptos de Egipto por el siglo VI.

La experiencia de Jesús es una vivencia afectiva mucho más profunda que una sensación emocional, porque hunde sus raíces en lo más profundo de nuestro ser.  Es una auténtica experiencia existencial que nos invita a fundar nuestra relación con Dios desde la amistad y no desde la sumisión o la esclavitud ante un ser Todopoderoso.

El Padre Chaminade, puede llamar a Jesús Amigo porque en su vida ha experimentado aquello que el Libro del Apocalipsis nos regala como propuesta de Jesús tan simple pero con tanta fuerza narrativa: “Yo estoy junto a la puerta y llamo: si alguien oye mi voz y me abre, entraré en su casa y cenaremos juntos” (Ap 3,20).

Jesús sigue estando a la puerta y llama, ¿nos animamos de la mano de nuestro Padre y Fundador a abrirle la puerta de “nuestra casa interior”?. Así, también nosotros podremos testimoniar con Guillermo José que Jesús es “Amigo, nos acompaña por todas partes, no nos abandona nunca y nos aconseja sin cesar.”

Para llevar a la oración la reflexión de esta chamifrase te propongo contemplar una versión moderna del ícono de la amistad.  Y que al contemplarla puedas verte también como en un espejo en el lugar del abad Mena (claramente es la persona de barba blanca).  Y así experimentar que Jesús es el amigo que pone su mano en tu hombro, que te acompaña por todas partes, que no te abandona nunca y que te aconseja sin cesar.  Y que ese diálogo de miradas profundo con el Amigo Jesús quede guardado en tu corazón.

ATsm

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“¡Qué fuerte somos cuando Nuestro Señor está con nosotros! “Maestro”, somos sus servidores y él vela por nosotros y nos protege.” (Carta 1289 - 2 enero 1844. Circular a la Tercera Orden de las Hijas de María).

La chamifrase 98 - 16 de diciembre – NOVENA DE NAVIDAD  1

“Juan el Bautista oyó hablar en la cárcel de las obras de Cristo, y mandó a dos de sus discípulos para preguntarle: «¿Eres tú el que ha de venir o debemos esperar a otro?».  Nosotros reconocemos en la fe que Jesús es el Cristo y nos hemos decidido a seguirlo. En este tiempo cercano a la Navidad, nos disponemos de la mano de Guillermo José Chaminade, a renovar nuestra vida de fe, desde nuestra experiencia de su Presencia en nuestras vidas, desde lo que hemos “visto y oído” del Señor.

 

 “¡Qué fuerte somos cuando Nuestro Señor está con nosotros! “Maestro”, somos sus servidores y él vela por nosotros y nos protege.” (Carta 1289 - 2 enero 1844. Circular a la Tercera Orden de las Hijas de María).

Los discípulos consideraban a Jesús su Maestro.  María Magdalena, cuando lo reconoce en la mañana de la Resurrección exclama: “Raboní, es decir, Maestro” (Jn 20,16).  Guillermo José nos invita también desde su experiencia de Jesús a reconocerlo como nuestro Maestro.

El Maestro no es un mero transmisor de enseñanzas.  El verdadero maestro es un quien acompaña con su presencia y con su testimonio personal los valores y los principios que sostienen su doctrina.  El auténtico maestro es el que vive apasionado por aquello que no son solo ideas sino experiencia de vida.  Por eso él mismo se convierte en imagen de lo que enseña.  Decía Guillermo José: “Jesucristo es nuestro maestro para enseñarnos.  Como tal, es nuestro modelo. Ha hecho cuanto enseña. Se presenta a nosotros como una imagen”. (Notas de Retiro Vol III n°669).

Y nosotros somos “sus servidores”. ¿Cómo entender esto si el mismo Jesús nos dijo que no nos llama siervos sino amigos?  Lo que el Padre Chaminade quiere decir es que somos servidores de su propuesta, asumiendo también nosotros como discípulos en nuestra propia vida, aquello que hemos aprendido del Maestro, lo que hemos “visto y oído” de Él.

La experiencia de discípulo vivida por Guillermo José, le habilita para asegurar además que el Maestro no solo nos pone en camino y nos marca el horizonte, sino que Él mismo nos cuida y acompaña en ese camino.  Él mismo se pone a nuestro lado y vuelve a hacer el camino con nosotros. 

Reconocer a Jesús como el Maestro implica para nosotros reconocernos a la vez como discípulos.  Necesitamos ahondar en este experiencia, sentándonos a los pies del Maestro que nos habla a través de su Palabra, de los acontecimientos de nuestra vida, del testimonio de tantos hermanos y tantas hermanas que viven con autenticidad su vocación cristiana apasionados por aquello que apasiona al Maestro: el Reino de Dios. Así en la intimidad de la oración podremos escuchar el eco de su voz y su invitación a ser sus discípulos. Así podremos también afirmar con nuestro Padre y Fundador: “¡Qué fuerte somos cuando Nuestro Señor está con nosotros! “Maestro”, somos sus servidores y él vela por nosotros y nos protege.”

Jesús, mi Maestro,

a tus pies deseo sentarme para escuchar

tus palabras de Vida,

para dejarme apasionar

con tu misma pasión por el Reino.

Jesús, mi Maestro,

gracias por llamarme a ser tu discípulo

y servidor de tu Buena Noticia,

encarnándola en mi vida

y portándola en mis acciones cotidianas.

Jesús, mi Maestro,

el camino a veces se hace difícil

por nuestras propias infidelidades,

por las oscuras quebradas que la vida nos impone,

y por los rechazos sufridos a causa de seguirte.

Jesús, mi Maestro,

Tú nos señalas el horizonte

pero no nos dejas solos,

nos cuidas y nos proteges,

y te haces compañero de camino.

Jesús, mi Maestro,

el que tienes palabras de Vida eterna,

el que me invita a seguir sus huellas,

el que es capaz de suscitar en mí horizontes de sentido,

el único al que quiero seguir como discípulo.

Jesús, mi Maestro,

mi auténtico Maestro,

aquí estoy sentado a tus pies,

para escuchar tus palabras de vida

dejándome apasionar por tu misma pasión por el Reino

Amén

ATsm

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“He leído cuatro veces las cuatro últimas líneas de tu carta, sobre todo esta frase: “Hay en mi corazón un verdadero deseo de ser de Dios y de hacer su santa voluntad”. Lo creo sinceramente y, puedo decir que lo he creído siempre; pero tú sabes, que en materia de religión y de salvación, los deseos, incluso los verdaderos, no bastan” (Carta 606 - 26 octubre 1831. Al P. Lalanne)

La chamifrase de la semana 97 – Domingo 15 de diciembre de 2013.

“He leído cuatro veces las cuatro últimas líneas de tu carta, sobre todo esta frase: “Hay en mi corazón un verdadero deseo de ser de Dios y de hacer su santa voluntad”. Lo creo sinceramente y, puedo decir que lo he creído siempre; pero tú sabes, que en materia de religión y de salvación, los deseos, incluso los verdaderos, no bastan” (Carta 606 - 26 octubre 1831. Al P. Lalanne)

El Padre Chaminade es un gran conocedor del corazón humano, y por eso retoma en su respuesta a una carta que le enviara el Padre Lalanne, a quien conoce y guía desde la juventud, una frase que es como una confesión de su mundo interior: “Hay en mi corazón un verdadero deseo de ser de Dios y de hacer su santa voluntad”.  Con gran cariño paternal resalta esta frase y le expresa su confianza en la honestidad y veracidad de sus deseos interiores: “Lo creo sinceramente y, puedo decir que lo he creído siempre”.  Pero, justamente por ese conocimiento del espíritu humano adquirido en el acompañamiento de tantas personas, Guillermo José le advierte con claridad y contundencia: “pero tú sabes, que en materia de religión y de salvación, los deseos, incluso los verdaderos, no bastan”.

Los deseos no bastan.  Los deseos son necesarios porque son el motor de la vida humana, pero no bastan.  Aún los deseos más puros y verdaderos no bastan.  Porque el deseo necesita del discernimiento y la decisión personal para que pueda concretarse.  Por eso son deseos y no meros instintos que tienden como en los animales a su satisfacción inmediata.  Los deseos son una invitación pero necesitan de nuestra deliberada atención para que puedan encarnarse en nuestra propia vida.

El Padre Lalanne le expresa un deseo íntimo y valioso a su Padre espiritual: desea ser de Dios y hacer su santa voluntad. Pero ese deseo que es necesario para fundamentar una vida cristiana de entrega en el servicio a los hermanos, no basta si no hay una serie de decisiones personales que historicen en su vida ese deseo. Y esas decisiones, no pasan por hacer grandes cosas, sino por la concreción sencilla y cotidiana de ese deseo.  ¿Cómo se puede “ser de Dios” si no hay una vida de oración rica y profunda, una escucha cotidiana de la Palabra, una espiritualidad que pone en el centro del corazón al Señor? ¿Cómo se puede “hacer su santa voluntad” si estamos permanentemente más preocupados de “nuestras necesidades personales” que del amor que reconoce las necesidades de nuestros hermanos más pobres y sufrientes?  Está claro, que por más auténticos y santos que sean nuestros deseos, no bastan, si nuestra vida no los encarna en el espacio cotidiano en el que vivimos.

También nosotros guardamos en nuestro corazón deseos profundos y verdaderos, como el de Juan Bautista Lalanne. No nos olvidemos que nuestro Padre y Fundador nos quiere también a nosotros con ternura paternal y confía en nuestra autenticidad, pero también no deja de advertirnos: “pero tú sabes, que en materia de religión y de salvación, los deseos, incluso los verdaderos, no bastan”. Vivamos con alegría, reconociendo agradecidos esos deseos verdaderos que anidan en nuestro corazón, y decidámonos a encarnarlos con sencillez y humildad en nuestra vida cotidiana.

Señor Jesús,

te damos gracias porque en lo más profundo de nuestro ser,

experimentamos el deseo de ser tuyos

y de hacer tu santa voluntad.

Podemos también reconocer que este deseo verdadero,

es una expresión de nuestra misma identidad

porque nos hiciste a tu imagen y semejanza.

Señor Jesús,

en el camino de la vida nos damos cuenta

que los deseos, incluso los verdaderos, no bastan

para vivir en plenitud nuestra vocación cristiana.

Necesitamos discernir y tomar decisiones,

para que esos deseos se encarnen poco a poco

con sencillez en nuestra existencia cotidiana.

Señor Jesús,

queremos comprometernos

para que nuestros deseos verdaderos

se concreten en nuestras vidas.

Sabemos que contamos con tu gracia,

y con el testimonio y la intercesión

de nuestro querido Padre y Fundador.

Amén

                                                                                                                                         ATsm

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“La oración, querido hijo, y una buena oración nos es necesaria. Prepara siempre bien el tema de la oración” (Carta 747 - 4 julio 1834. Al P. León Meyer).

Las chamifrases de la semana

 La chamifrase de la semana 96 – TALLER DE ORACIÓN VIII

“La oración, querido hijo, y una buena oración nos es necesaria. Prepara siempre bien el tema de la oración” 

                               (Carta 747 - 4 julio 1834. Al P. León Meyer).

El Padre Chaminade no se cansa de insistir a sus seguidores de la necesidad de la oración, y de una “buena oración”.  Para que ella suceda es necesario poner todos los medios a nuestro alcance, incorporar los pasos del método a seguir y también preparar con tiempo el tema de la oración.

Si la oración es el encuentro más íntimo y profundo con el Señor, preparar ese encuentro es importante. Hacer de esta preparación un hábito nos ayuda a disponer nuestra mente y nuestro corazón y a vivir más hondamente el tiempo dedicado concretamente a la oración.  

El primer paso preparatorio a la oración es la elección del tema de la misma.  Se puede elegir el tema antes de acostarse si voy a orar temprano en la mañana, o en la mañana para que se vaya encarnando en mí durante el día si voy a dedicar un tiempo al fin de la tarde a la oración. 

 Generalmente los temas de elección pueden ser:

-       un texto de la Palabra de Dios (en este sentido tomar habitualmente el texto de la liturgia cotidiana puede ser de gran ayuda),

-       o una verdad de fe (por ejemplo: Creo en el Espíritu Santo,  Señor y Dador de Vida)

-       o un misterio de la vida de Jesús (que puede ser una buena elección en los tiempos litúrgicos fuertes, por ejemplo para la Navidad: (Jesús nace en Belén, y es acostado en un pesebre).

Los acontecimientos de la vida, los sentimientos que nacen de la situación existencial que estoy transitando, alguna cuestión de mi vida de fe que necesito ahondar,… tienen que ser tenidos en cuenta a la hora de la elección del tema, pero no solo para hacer una especie de introspección sino para presentarnos al Señor desde nuestra propia realidad personal, pero abiertos siempre a las mociones que el Espíritu me quiera regalar.

En todos los casos, la Palabra de Dios es fundamental, porque a través de ella el Señor nos habla hoy nuevamente a cada uno de nosotros.  Puede ser un texto completo (como en el caso de seguir el ordenamiento de la liturgia cotidiana) o algunos versículos que, en el caso de elegir una verdad o de fe o un misterio de la vida de Jesús, constituyan una buena iluminación.

Ahora una cosa importante es que no se trata de elegir un tema para reflexionar, sino un tema que en sintonía con mi camino de fe, me ayude a seguir caminando dando un pasito más en ese itinerario.  Por eso elegimos el tema, teniendo en cuenta además el objetivo o fruto que deseamos alcanzar de ese tiempo de encuentro con el Señor que es la oración.

Una vez finalizada esta preparación habiendo elegido el tema y el fruto deseado, lo guardamos en la memoria de la mente y del corazón, para recordarlo fácilmente en cualquier momento como un tesoro que descubriremos en el próximo momento de oración (es como cuando nos vamos a encontrar con alguien para conversar de un tema muy importante y estamos esperando durante el día ese momento, y lo recordamos frecuentemente, hasta que llegamos al encuentro esperado).

 Si bien en este taller de oración vamos siguiendo los pasos cronológicos del “método común” propuesto por el Padre Chaminade, hemos colocado por razones didácticas este paso en este momento y no al inicio, ya que el próximo paso que es el cuerpo de la oración, es donde “el tema elegido” adquiere su relevancia.

 Nos puede parecer que seguir un método como el que estamos aprendiendo es algo infantil o poco profundo para una cuestión tan íntima y personal como es la oración, pero es importante adquirir un método, porque nos da una base que después nos permite tanto transitar con más espontaneidad la vida de oración como sostenerla en momentos de crisis o sequedad interior.  Decía nuestro Padre y Fundador: “Para hacer bien la oración, es muy importante seguir un método; si no se tiene un método, incluso hasta para las cosas más sencillas se fracasará” (EO 191).

 Para comenzar a practicar este paso de preparación de la oración personal, te propongo tomar el hábito de leer la lectura del Evangelio del día la noche anterior si vas a poder dedicar un rato a la mañana a orar o en la mañana para que durante el día el tema vaya tomando tu mente y tu corazón y puedas ahondar más profundamente tu encuentro con el Señor en el momento que puedas dedicarte concretamente a ella.

ATsm

 

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